杨子取为我，拔一毛而利天下不为也，这是孟子批评杨子的话。杨子即杨朱，在孟子那个时代，天下之言，不归杨，则归墨，后人总结扬子的主要观点有:重生轻物，贵以身为天下，全

杨子取为我，拔一毛而利天下不为也，这是孟子批评杨子的话。杨子即杨朱，在孟子那个时代，天下之言，不归杨，则归墨，后人总结扬子的主要观点有:重生轻物，贵以身为天下，全性保真，不以物累形，通俗的讲就是:别给我扯什么高大上，活着最重要。血气方刚那些年，亩心嗤之以鼻，老气横秋之后，特别是核酸以来，亩心方觉杨朱才是智者。

杨烁泽。杨墨谦。杨宝宝的出生真太阳时：2010年8月22日20:48生辰八字：庚寅年甲申月甲辰日甲戌时八字五行得分情况：木42.4;水6;(同类得分：48.4)火5;土10;金22.8;(异类得分：37.8)相差:10.6综合旺衰得分:10.6八字过硬。候选名:杨耀迪杨振立杨凌畅这几个都是最专业的吉名，符合生辰八字起名喜忌，五行、五格都是满分。

杨即杨朱,墨即墨翟，他们都是战国时代人,却是持相反主张的哲学家。孟子:“天下之言,不归杨即归墨”，意即天下被这两种学说占据了。不归杨即归墨【解释】不是属于杨朱学派就是属于墨家学派。【扩展】这句话里面的“杨”指的是战国时期著名哲学家杨朱,“墨”指的是另外一个著名的哲学家、墨家的创始人墨翟，也就是墨子。杨朱和墨子在战国时候都是很著名的哲学家，他们的观点主张不一致，在孟子的时代杨朱的思想已经具有与墨家同等的影响力，对当时人们的思想起到了重要的影响。

《孟子.滕文公》篇云:杨朱墨翟之言盈天下,天下之言,不归于杨,即归墨。说的是春秋之世杨朱之学与墨学齐驱,并属显学。《孟子.滕文公》篇云:杨朱墨翟之言盈天下,天下之言,不归于杨,即归墨。可知春秋之世杨朱之学与墨学齐驱,并属显学。至于这两门显学后世为什么没有人传承下来，似乎是值得我们深究的。杨朱自己没有著书立说，关于他的言论全部来自别人的书中，涉及比较多的《孟子》，这里面大部分是骂他的，“圣王不作，诸侯放恣，处士横议，杨朱墨翟之言，盈天下，天下之言，不归杨则归墨。

无父无君。是禽兽也，”在这个地方杨朱墨子已经是禽兽了。“杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也，墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之。”这是孟子对他们俩的评价，《列子》中有《杨朱》一篇是对杨朱哲学思想的归纳，当然，列子成书时间不定，作者不定，但是书中所描述的杨朱却比较符合从其他各家记载下来的关于杨朱的形象。